听到幽后说好久没有捉弄禅宗的和尚了，还说要吓唬人家，展步顿时觉得，幽后可能有点不靠谱。
于是展步不解的对幽后问道：“额……什么意思？”
然而幽后此时则说道：“你听说过禅宗的哑禅没有？”
展步听到幽后这句话，顿时眼睛一亮，而后非常惊讶的对幽后问道：“你懂哑禅？”
展步自然听说过哑禅，所谓哑禅，是禅宗一种独特的阐述禅理的方式，在佛家看来，有些禅理是无法说出口的，但是可以通过某些动作暗示或隐喻，达到阐述禅理的目的。
像当头棒喝一样，你给人一棍子，在普通人看来是挑衅，但是在禅宗看来，这一棍子可能蕴含某种禅理，值得参悟。而且这种禅理，用语言是说不清的，只能通过这一棍子来传达，这是最早期的一种哑禅。
实际，哑禅在外人看起来，可能非常无厘头，可能是一些莫名其妙的动作，或者某些不可理解的行为。许多哑禅，甚至看起来给人的感觉疯疯癫癫一样，常人难以理解。
不过一旦一个人精通哑禅，他做出的动作，哪怕不是禅宗的人，其他几个宗派精通佛学的大师级人物，也能丝毫不差的参悟出一个人要表达的意思。虽然宗派不同，可一旦修到精深，佛理却是相通的。
展步可不认为幽后能够震住惊鱼大师，许多外行人可能以为，自己随便做个莫名其妙的动作，没准能让人家禅师觉得你也精通佛理，觉得你也了不起，甚至能让人一下子顿悟，然后敬你为天人。
其实有这种想法的人，那纯粹是异想天开或无知，因为一个动作究竟是莫名其妙还是蕴含禅机，遇到真正精通佛理的人，人家一眼能看出来，所以如果一个人遇到禅宗的大师，胡乱做莫名其妙的动作，不过是丢人现眼罢了。
展步觉得，幽后可能想用莫名其妙的动作吓唬惊鱼大师，展步才不想做这种莫名其妙的事情，本身不懂禅，却邯郸学步，到头来恐怕只能贻笑大方。所以展步对幽后所说的“吓唬吓唬”，不是有点疑虑，而是疑虑很大。
此时展步对幽后问道：“你可别乱来，我还不想闹笑话，禅宗的大师，一旦悟道，不能以常理视之。”
然而幽后这时候则对展步翻了个白眼，而后对展步说道：“我懂禅机啊，而且还很厉害呢。”
展步此时在自己的识海凝视了一眼看去有些天真烂漫的幽后，而后很慎重的摇摇头：“这个……我真不信，你丫要是懂禅机，应该成为南海神尼一般的人物，怎么会化作人皮纸。”
然而幽后这时候则对展步说道：“如果我说，我见过禅宗的六祖慧能，你信不信？”
“啊？”展步此时一愣，接着展步推算幽后话的真实性，幽后年轻的时候出身佛门，这一点是错不了的，幽后活着的时候，她是北魏孝帝的皇后。
至于禅宗最出名的六祖慧能，则出生于大唐贞观年间，依照时间顺序，北魏在历史是两晋南北朝时期，这段历史时期之后，则是隋唐，如果这样算的话，幽后化作人皮纸之后，的确有可能见过六祖慧能。
于是展步对幽后说道：“算你见过，那你真的精通哑禅？”
幽后这时候则对展步不耐烦的说道：“废话！我要是不懂禅机，早被慧能打死了，当初我落他手里，是因为他看我有慧根，能帮他参禅，所以才放了我一条生路。”
展步此时一怔，难道幽后真的见过六祖慧能不成？这样算的话，她对佛家人来说，可是古董级的大宝贝，如果被禅宗的人知道这世有亲眼见过慧能祖师的人，哦不，亲眼见过慧能祖师的鬼，禅宗恐怕立刻会引发震动，敲锣打鼓的把幽后请回禅宗，让她讲述一下曾经慧能祖师的过往。
不过展步很快纳闷的问道：“额……慧能祖师为什么要打死你？你是不是做了什么天怒人怨的事情？”
听到展步这么问，幽后顿时吐了吐舌头，做了一个调皮的表情，不过她没有多说，反而对展步问道：“喂喂喂，你到底要不要吓唬他？不要的话，我可要走了。”
虽然幽后说着要走，不过脚下却没有丝毫要离开的意思，反倒是眼巴巴的看着展步。
展步此时则一笑，看来，幽后虽然嘴说着不想管这件事，可遇到了禅宗的人之后，心可能想起了一些事情，兴致勃勃的想要在惊鱼大师面前表现一下。
既然幽后这么感兴趣，展步自然不会让幽后败兴而归，于是展步对幽后说道：“那好吧，你说怎么做？”
此时幽后对展步说道：“那好，你听我的，现在你不要坐在这里，而是把椅子向后拉，离那个鱼越远越好，表现的好像很不耐烦一样。”
听到幽后这句话，展步脸色一黑，这不是找事么，于是展步对幽后说道：“不想听的话，我直接走不行了么，为毛要表现出来？”
然而幽后这时候则眼睛一亮，而后对展步说道：“咦？看不出来啊，你小子还挺有慧根，直接走，的确离远了一脸厌恶要强许多倍，可是……这个境界有点高，我怕这条鱼理解不了，所以你还是按照我说的做吧。”
听幽后这么说，展步一阵无语，他没有理解幽后的意思，什么叫直接走境界更高啊？
于是展步对幽后问道：“你丫没发烧吧？”
幽后此时则对展步翻了个白眼：“快依照我说的做，别废话。”
好吧，既然幽后要吓唬人，那怕丢人，展步也不在乎了，反正这么一次，于是展步轻轻搬起来椅子，打算找个角落。
然而在展步刚刚把椅子搬起来之后，幽后此时则在展步的识海大声喊道：“停！停停停……你丫的听不懂话是不是？”
展步一停，而后不解的看向了幽后：“又怎么了？”
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